با آنکه اروپا از کمک به این ماجرا دریغ نمی ورزید ,اقدامات اولیه استعمار یهود در فلسطین سرانجام موفقیت آمیزی نیافت و علی رغم کوشش هایی که در سالهای 1882-1897 انجام گرفت, یهودیان کمتر جذب فلسطین شدند و قسمت اعظم آن ها به آرژانتین و ایالات متحده مهاجرت کردند. برنامه یهودیان عملا به شکست انجامید.

برای ریشه یابی علل شکست طرح اولیه , نخستین کنگره صهیونی (2) در اوت 1897 در بازل سوئیس تشکیل شد. ریاست این کنگره را تئودور هرتزل بعهده داشت. هدف اصلی و اساسی صهیونی که در کنگره بازل اعلام شد این بود:"هدف ما ایجاد کانون برای خلق یهود در فلسطین است. این کانون باید به وسیله حقوق عمومی تضمین و حمایت گردد."

باید دانست که از زمانی که برنامه بازل در سال 1897 تدوین گردید تا هنگام تنظیم برنامه بالتیمور که در سال 1942 انجام یافت؛ صهیونیست ها همیشه تعبیر غیر صریح "کانون" را بر لفظ صریح "دولت" ترجیح داده اند. دلیل این ترجیح آن است که لفظ "دولت" بدون شک موجب می شد مخالفتهایی در محافل مختلف برانگیخته شود. در پایان کنگره؛ هرتزل در دفتر خاطراتش اینطور می نویسد: "اگر بخواهم کنگره بازل را در یک جمله خلاصه کنم (والبته این کاری است که علنا نخواهم کرد) باید بگویم که در بازل من دولت یهود را بنیان نهادم. لکن اگر این مطلب را امروز اعلام کنم همه مردم مرا دست خواهند انداخت. در ظرف 50 سال آینده محققا دیگر بر کسی پوشیده نخواهد ماند.

ادامه دارد...

باسلام

هنک حمت به حرین عسگرین را به پیشگاه مقدس امام زمان و همچنین مقام معظم رهبری تسلیت عرض مینمایم

لطفا برای محکوم کردن این جنایت در قست نظرات

اعتراض خود را بیان کنید.

شهادت بانوی بزرگ اسلام حضرت فاطمه زهراء را به تمام دوستان تسلیت عرض می نمایم

به امید ظهور فرزندش

با سلام خدمت همه دوستان

باز بوی محرم مثل هر سال توی شهر دل هر صاحب دلی را نوازش می ده که ای مسافر دنیا

دوباره محرم اومد تو اجازه عزاداری را داری پس زود باش تا دیر نشده برات کربلا را از آقا بگیر شکرگذارباش از اینکه اجازه عزاداری پیدا کردی و سال دیگری را زنده موندی تا نام حسین را زمزمه کنی

روز بعد عمر بن سعد بن ابى وقاص زهرى با چهار هزار نفر از کوفه رسید و در مقابل امام جاى گرفت. عمر بن سعد از قریش و از طایفه بنى زهره بن کلاب و خویش نزدیک حضرت آمنه مادر بزرگوار رسول خدا (ص) بود. پدرش سعد بن ابى وقاص از پنج نفرى است که در آغاز بعثت رسول خدا صلى الله علیه و آله بوسیله آشنایى با ابى ابکر به دین اسلام در آمدند و نام او در تاریخ اسلام و فتوحات اسلامى پر آوازه است.
عمر بن سعد کسى نزد امام علیه السلام فرستاد که چرا به عراق آمده اید؟ امام در جواب فرمود: عراقیان خود مرا با نوشتن نامه خوانده اند اکنون اگر از آمدن من کراهت دارید به همان حجاز باز مى گردم. ابن سعد نامه اى به ابن زیاد نوشت و آنچه را امام فرموده بود گزارش داد. ابن زیاد گفت: اکنون که چنگال هاى ما به سوى او بند شده است، امید نجات و بازگشتن به حجاز دارد؟ دیگر گذشت و راهى براى وى باقى نمانده است.
آنگاه به ابن سعد نوشت نامه ات راخواندم آنچه نوشته بودى فهمیدم از حسین بن على علیه السلام بخواه که خود و همه همراهانش با یزید بیعت کنند و آنگاه که بیعت به انجام رسید، ما هرچه خواستیم نظر خواهیم داد. سپس نامه دیگرى از ابن زیاد رسید که آب را به روى حسین و یاران وى ببند تا قطره اى از آن را ننوشند، و عمر بى درنگ عمرو بن حجاج را به فرماندهى چهار هزار سوار فرستاد که میان اباعبدالله و آب فرات حایل شدند و راه آب را بر امام و اصحابش بستند و این پیش آمد و سه روز پیش از شهادت امام روى داد.

امام علیه السلام از ابن سعد خواست که با وى ملاقات کند و شبانه در میان دو سپاه ملاقات کردند و مدتى با هم سخن گفتند. چون عمر بن سعد به اردوگاه خود بازگشت و نامه به ابن زیاد نوشت که خدا آتش جنگ را خاموش کرد و با هم توافق کردیم و امر امت به خیر و صلاح برگزار شد، اکنون حسین بن على آماده است که به حجاز برود و به یکى از مرزهاى اسلامى روانه شود و آنگاه جمله اى را به عنوان دروغ مصلحت آمیز براى رام کردن ابن زیاد نوشت. با رسیدن این نامه ابن زیاد نرم شد و تحت تاثیر پیشنهادهاى ابن سعد قرار گرفت. اما شمر بن ذى الجوشن (لعنت الله علیه) که حاضر بود گفت: اشتباه مى کنى، این فرصت را غنیمت شمار و دست از حسین بن على که اکنون بر وى دست یافته اى بر مدار که دیگر چنین فرصتى به دست نخواهى آورد. ابن زیاد گفت: راست مى گویى، پس خودت رهسپار کربلا باش و این نامه را به ابن سعد برسان که حسین و یارانش بدون شرط و تسلیم شوند. آنگاه ایشان را به کوفه فرستاده و گرنه با ایشان بجنگد و اگر هم ابن سعد زیر بار نرفت و حاضر نشد با حسین بن على بجنگد، تو خود فرمانده سپاه باش و گردن او را بزن و سرش را براى من بفرست.
آنگاه به ابن سعد نوشت: من تو را نفرستادم که با حسین بن على مدارا کنى و نزد من از وى شفاعت کنى، و راه سلامت و زندگى او را هموار سازى. اکنون ببین اگر خود و یارانش تسلیم شدند آنها را نزد من بفرست، و اگر امتناع کردند بر آنها حمله کن تا آنان را بکشى و بدن ها را مثله کنى، اما عهد کرده ام که او را بکشم و لگد کوب اسب ها کنم. اکنون اگر به آنچه دستور دادم عمل کردی، تو را پاداش مى دهم و اگر به این کارها تن ندادى از کار ما و سپاه ما برکنار باش و لشکریان را به شمر بن ذى الجوشن واگذار که به ما وى دستور داده ایم.

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد (ص) و آل محمد.

دیروز مناسک حج پایان یافت چهار رزو به میهمانی خدا رفتن چه لذتی داره و تو می بینی خدا با این همه عظمت توای که خاک نشین شدی را صدا میزند و آوای خوشی گوش ات را نوازش می دهدو تو می شنوی که خالق صدا می زند بنده ی من

رفت حاجی به طواف حرم و باز آمد                                 ما به قربان تو رفتیم خدایا و همان جا ماندیم

و اینجا منی و تو باید اسماعیل وجود خود را ذبح کنی و دراین مبارزه با شیطان پیروز شوی .مواظب باش شیطان تو راازذبح نفست باز ندارد پس سنگ بردار و او را دور کن.

با سلام

ولادت با سعادت یگانه منجی عالم بشریت را به همه شیعیان جهان تبریک میگویم

ادامه مطلب قبلی:

بعد از دیدن خانه کعبه غبارهایی که روی دلم بود پاک شددلم صاف شد باورم نمیشه آیا این منم که روبروی خانه کعبه ایستادم نکنه خواب باشم ،نکنه همش یک رویا باشه وای چه عظمتی انگار داری میبینی که همه ملائک دارند گرد خانه او طواف میکنند همه جا سفید و در میان این صدف سفید در گرانبهایی با رنگ مشکی نهفته است تو این حال وحس ها بودم که ناگهان معاون کاروان داد زد خوب همه آرام آرام بروند به طرف حجرالاسود چون باید طواف را ازمقابل حجرالاسود شروع کنید .

رسیدیم به حجر الاسود روحانی کاروان شروع کرد به نیت کردن ما هم همه بلند نیت کردیم (هفت دور طواف خانه خدا بجا می آورم برای عمره مفرده قربت الی الله ) طواف شروع شد بعد از حجرالاسود کمی جلوتر روبروی در خانه خدا قرار میگیری بعداز در خانه خدا میرسی به رکن عراقی و حجر اسماعیل روایت است در حجر اسماعیل حدود هفتاد پیامبر خدا از جمله حضرت اسماعیل دفن هستند بعد از رکن عراقی میرسی به رکن شامی و بعداز رکن شامی به رکن یمانی و جایی که برای فاطمه بنت اسد مادر حضرت علی خانه کعبه گشوده شد اما متاسفانه وهابی ها اون شکاف را باسرب پر کرده اند و بعد رکن یمانی به حجر الاسود میرسی و یک دور تمام میشود.

با سلام

هوا گرم و مرطوبه  ساعت نزدیک 1 نیمه شبه معاون کاروان داره میگه ،خوب اینجا شهر مکه است دیگه رسیدیم این هم شما و خدایتان هرکه دست خالی بیاد ضرر بزرگی کرده ،انگار داره یه حس عجیبی درونم رخ میده دوباره صدای معاون کاروان را شنیدم که میگفت اول میریم هتل چون باید اتاق هایتان را تحویل بگیرید بعد همه باهم میریم برای انجام اعمال حج .

اتوبوس جلوی در هتل نگه داشت اسم هتل را میشه دید نوشته(فندق الرواسی )رفتیم داخل زود کلید اتاق ها را تحویل دادند من رفتم جلوی در اتاقم دیدم ساکم جلوی در اتاقه ساکم را سریع گذاشتم تو و در اتاق را زدم به هم زود اومد پائین همه از بس که ذوق داشتند اومده بودند دیگه آرام آرام حرکت کردیم هتل ما نزدیکترین هتل به مسجد الحرام بود فقط یک خیابان بین ماو مسجد الحرام بود داخل صحن مسجد الحرام شدیم معاون کاروان گفت خوب چند لحظه بشنید تا حاج آقا دوباره یکباره دیگه اعمال را براتون توضیح بده حاج آقا هم برای ما یکباره دیگه توضیح داد ما همه منتظر دیدن خانه کعبه بودیم حاج آقا گفت با دیدن کعبه به سجده برید و سه دعا کنید که حتما برآورده میشه همه با هم آرام آرام وارد مسجد الحرام شدیم من سرم را پائین انداخته بودم نمی خواستم لحظه دیدن کعبه را زود از دست بدم ما از در بین سعی صفا ومروه وارد مسجد شدیم کمی رفتیم جلو ناگهان من دیدم همه به سجده افتادند به خودم گفتم دیگه وقتشه آرام سرم را بالا آوردم ناگهان چشمم به خانه کعبه افتاد

بی اختیار پاهام سست شد داره می لرزه وای چه عظمتی با تمام اونهایی که شنیده بودم یا از تلویزیون دیده بودم فرق داشت انگار فرشته ها را می دیدی که دارند به دور خانه خدا طواف میکنند همه سفید بی اختیار سجده رفتم اولین دعا را کردم (اللهم عجل لویک الفرج ) اومدم دعای دوم را بکنم که دیگه زبونم قفل شد هر چی اومد دعا کنم عقل و زبان یاری نمی کرد انگار همه دعا ها توی این دعا نهفته بود

.

خیلی ممنون از اینکه خاطه ام را خوندید منتظر بقیه اش باشید خیلی دوستتون دارم ، نظر یادتون نره

مدینه

اینجا گورستان بقیع است ، واین خاک گنجینه دار فریادی است که قرن ها ارباب جور آن را در سینه ما حبس کرده است و هرچند اشک ما تاب مستوری نداشته،اما این بار این بغضی نیست که فقط با گریه باز شود.

حکایت بقیع حکایت غربت است ، غربت اسلام و با که باید این راز را باز گفت که اسلام در مدینه النبی از همه جاغریب تر است و اینجا بقعه ای ار بقاع بهشت و آن نفخه ای که در بهشت روح میدمد از سینه این خاک بر می آید چرا که اینجا مدفن کلیدداران بهشت است و اگر حجاب از چشم ها و گوش ها بردارند طنین ناله کروبیان را در ملکوت اعلی خواهی شنید.

ای بقیع با ما سخن بگو ، با ما ازرازهای سر به مهری که در سینه داری بگو ، ای بقیع ای همنوای مولا مهدی ، ای راز دار آن یار غریب ، بگو آنجا چه می گذرد هنگامی که او به زیارت قبور می آید ؟ بگو با ما بگو لابد صدای گریه غریبانه آن یار مضطر را هنگامی که بر غربت اسلام میگرید شنیده ای؟