با عرض سلام و تسلیت خدمت همه دوستان

ایام فاطمیه را به همه شیعیان تسلیت عرض میکنم

یا علی رفتم بقیع اما چه سود                       هرچه گشتم فاطمه آنجا نبود

         یا علی قبر پرستویت کجاست                        آن گل صدبرگ خوش بویت کجاست

      هرچه باشد من نمک پرورده ام                       دل به عشق فاطمه خوش کرده ام

   حج من بی فاطمه بیحاصل است                      فاطمه حلال صدها مشکل است

من طواف سنگ کردم دل کجاست                     راه پیمودم پس منزل کجاست

کعبه بی فاطمه مشتی گل است                         قبرزهراکعبه اهل دل است

با سلام خدمت همه دوستان

در پی مطالبی که قبل از این در جهت صهیونیست می نوشتم چند وقتی هست که یک دوست خیلی خوب پیدا کردم که مقاله های بسیار خوبی رابرایم ارسال میکنه  که با خواندن آنها تصمیم گرفتم که شما رااز این واقعیات آگاه کنم و این یکی از این مقاله ها است

سوگند به آسمان که دارنده برج‌‌‌‌‌ها‌‌‌ست و سوگند به روز موعود و سوگند به گواهی‌دهنده و آنچه به آن گواهی دهند، که «اصحاب اخدود» به هلاکت رسیدند، آنان که (آتشی از هیزم‌‌ها افروخته و در حالی که بر کناره آتش نشسته بودند) بر آنچه بر سر مؤمنان می‌‌آوردند نظاره می‌کردند. «اصحاب اخدود» تنها به این علت از مؤمنان انتقام گرفتند که آنان به خدای عزیز و حمید ایمان آورده بودند ... «اخدود» به معنی شکاف زمین و گودال است و ...

واقعه‌ای را که سوره مبارکه بروج بر آن اشاره می‌کند در روایت مفسران اشاره به واقعه هولناکی است که در فاصله زمانی بعد از ظهور حضرت مسیح - علیه السلام - و قبل از بعثت پیامبر اسلام - صلی الله علیه و آله و سلم - در یمن اتفاق افتاده است.

اولین گودال‌های آدم‌سوزی که یهودیان در دوران پادشاه یهودی یمن بنام «ذونواس» اسرا و مؤمنان مسیحی را در آنها سوزاندند.

خاخام‌‌های یهودی در کنار «ذونواس» پادشاه یهودی یمن به احترام ایستاده‌اند و درست در مقابل جایگاه مخصوص پادشاه، گودال‌های بزرگ و عمیق در زمین حفر شده که آتش سوزان و پرحجمی داخل آنها را پر کرده است.

گرما و شعله‌‌های سرکش آن تا مترها بالاتر از گودال را می‌پیماید و به آسمان می‌رسد. در آن سوی میدان جمع انبوهی از مردان و زنان و کودکان اسیر مسیحی در حالی که در غل و زنجیر پیچیده شده‌‌اند در محاصره سربازان و صاحب منصبان مسلح سپاه ذونواس، به زانو نشسته‌اند. شیون جان‌سوز زنان و ناله سوزناک کودکان و اشک‌های پنهان مردان فضای میدان را غم‌بار و دردناک ساخته است.

خاخام بزرگ یهود با اشاره «ذونواس» فرمان او را برای آخرین بار و با صدای بلند به اسرا که به زانو نشسته‌‌اند ابلاغ می‌کند ... زمان واقعه قبل از ظهور اسلام است، مردم یمن آن روزگار از سال‌ها قبل به دین مسیح گرویده‌‌‌اند و اکنون «ذونواس» پادشاه یمن که چندی است به آیین یهود گرویده، فرمان هولناک خود را از زبان خاخام برزگ درباره خویش اعلام می‌‌کند ...، اسرا تنها دو راه پیش روی دارند یا از مسیحیت اعلام انز‌جار کرده و به دین یهود درآیند و یا در آتش سوزان و پرلهیب بسوزند.

اسرا که از پیراوان پاک‌باخته مسیح - علیه السلام - هستند، دست از ایمان خویش برنمی‌دارند و بعد ... به فرمان پادشاه، یهودیان، تمامی آنان را، زنده زنده به درون آتش انداخته و می‌سوزانند ... کودکان، به جرم آنکه پدران و مادران آنها مسیحی مؤمن و خداپرست هستند نیز زنده نمی‌مانند و وحشت‌زده و گریان، با چهره‌هایی رنگ پریده و لرزان به داخل آتش انداخته می‌شوند ...

این واقعه هولناک و جنایت شرم‌آور یهودیان سنگ‌دل در سوره مبارکه بروج در آخرین کتاب آسمانی خداوند یعنی قرآن کریم به تفصیل بیان شده و اولین سند مکتوب از زنده‌سوزی دسته‌جمعی انسان‌هاست که در صفحات سیاه تاریخ به‌دست یهودیان ثبت شده است.

و امروزه صهیونیسم، این ذونواس مدرن و بخت‌النصر حاضر قدم را فراتر نهاده و امنیت جهان بشریت را تهدید می‌کند، و کار را به جایی رسانده که حتی افسانه‌‌ها و اسطوره‌سازی‌های خود مینی بر برتریت قومی خود را با اسیاب و ابزارهای مختلف از مظلوم‌نمایی و زور گرفته تا تصرف صندوق‌های مختلف اقتصادی جهان، گودال‌های آدم‌سوزی تفکر خود را  بر اذهان و اعمال دولت‌ها و ملت‌ها حفر می‌کند.

از جمله سناریوهایی که امروزه بیشترین و بهترین ثمر‌بخشی را به لابی صهیونیستی بخشیده و در قوام بخشیدن پایه‌‌‌‌های رژیم صهیونیستی نقش به‌سزایی داشته است، ماجرای هولوکاست می‌باشد که تشکیک در‌‌باره این موضوع و حتی تحقیق در چیستی و حقیقت آن با مجازات‌های سنگینی مواجه است. آنچه از این قضایا در اذهان و افکار انسان‌های آزاده ایجاد سؤال می‌‌‌کند این است که غرب با همه ادعاهای تمدنی سردادن و آزادی، دموکراسی و حقوق بشر، حاضر نیست که نظر انسان‌ها و نسل‌هایی که امروزه بر اثر بیداری و حق آزادی طرح سؤال می‌کنند را مورد احترام قرار داده و اسرار شگفت‌‌‌‌انگیز گوی سحرآمیز «هولوکاست» را افشا کنند.

لابی صهیونیستی با ایجاد رنسانس فکری فرامدرن در غرب و خدعه مظلوم‌نمایی بار دیگر درصدد آن است تا اذهان صد ساله مردم اروپا و آمریکا را نسبت به کلمه معروف «یهودی فاسد» که سال‌ها بر اثر خباثت و فساد و رباخواری چون لکه سیاهی بر پیکر جهان چسبیده بود را پاک کند و هر منتقد و حقیقت‌جویی را با حربه سامی‌ستیزی یا آنتی‌سامیتیزم مجبور به سکوت کند.

اما آنچه که امروزه صهیونیست‌ها را به‌شدت به چالش گریز از بن‌بست واداشته است، عدم کنترل عقاید و نظرات مورخین و دانشمندان تجدید‌‌نظرطلب در خصوص ماجرای هولوکاست می‌باشد، که این خود بزرگ‌ترین دلیل حق تشکیک در مورد اسطوره‌سازی‌‌های صهیونیست‌ها می‌باشد.

تنها هدفی که از این پازل‌های چیده شده توسط صهیونیست‌ها خوانده می‌شود ما را به‌سوی این حقیقت راهنمایی می‌‌‌‌‌کند که دلیل ممنوعیت تحقیق و بازخوانی تاریخی واقعه هولوکاست به خاطر این است که تردید در این ماجرا، در واقع، تشکیک در ماهیت دولت اسرائیل و هویت انسجام یافته یهود تلقی می‌شود و کوتاه آمدن در مقابل این چالش یعنی انهدام تفکر صهیونیسم، وبنابه گفته «هانری راک» مورخ تجدیدنظرطلب فرانسوی «با تأکید بر دروغین بودن هولوکاست، لابی صهیونیسم در اروپا و آمریکا خلع سلاح خواهد شد».

دکتر «پریمولوی» دکتر شیمی‌‌‌‌دان و از یهودیان ایتالیا بود که چون خود در اردوگاه‌های نازی جزو اسرا بود، پس از شنیدن ماجرای هولوکاست، اذعان به دروغی بودن این ماجرا‌کرد. وی در سال 1982 در اثر مرگ مشکوکی که بعدها توسط صهیونیست‌ها به خودکشی‌کردن دکتر لوی، تعبیر شد، کشته شد و بار دیگر واقعیت این اردوگاه‌ها سر به مهر باقی ماند و گفته شد «چون ایشان یک روز آفتابی در حومه شهر تورین ایتالیا با دیدن دودکش مرکز زباله‌سوزی، تحت تأثیر و تداعی خاطرات کوره‌های آدم‌سوزی واقع شده بود بعد از برگشتن به خانه، خود را از طبقه هشتم  ساختمانش به پایین انداخته و خود‌کشی کرده است».

چندین مورد دیگر از این مرگ‌های مشکوک که در تاریخ روایت شده است، حکایت از محافظت شدید از برملا نشدن حقیقت اتفاقی به‌نام هولوکاست است که ما در این مختصر، نظریات مورخین بزرگ جهان در این خصوص را با آوردن اسناد و شواهد مورد بررسی قرار داده‌ایم که امید است این نوشته کوتاه و مختصر، عمیق و تأثیرگذار باشد.

سلام

میدونم حالا دیگه لطفی نداره اما شرمنده ام من را ببخشید به دلیل مسافرت نتونستم زودتر آپ کنم اما از قدیم گفتند ماهی را هرگاه از آب بگیری تازه است .

عید باستانی نوروز و همچنان تقارن آن با ولادت پرفیض  حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی(ص) وحضرت عاشق امام جعفر صادق (ع)را خدمت همه دوستان تبریک عرض می نمایم.

 سلام

سالروزامامت آخرین گنجینه دار علم امامت مبارک باد

با سلام خدمت همه دوستان

اربعین امام حسین (ع) را خدمت همه شما تسلیت عرض میکنم

با اشکهاش دفتر خود را نمور کرد

ذهنش ز روضه های مجسم عبور کرد

در خود تمام مرثیه ها را مرور کرد

شاعر بساط سینه زدن را که جور کرد

احساس کرد که از همه عالم جدا شده است

در بیت هاش مجلس ماتم به پا شده است

در اوج روضه خوب دلش را که غم گرفت

وقتی که میز و دفتر و خودکار دم گرفت

وقتش رسیده بود به دستش قلم گرفت

مثل همیشه رخصتی از محتشم گرفت

باز این چه شورش که در جان واژه هاست

شاعر شکست خورده طوفان کربلاست

بی اختیار شد قلمش را رها گذاشت

دستی ز غیب قافیه را کربلا گذاشت

یک بیت بعد واژه لب تشنه را گذاشت

تن را جدا گذاشت و سر را جدا گذاشت

حس کرد پا به پاش جهان گریه می کند

دارد غروب فرشچیان گریه می کند

با این زبان چگونه بگویم چه ها کشید

برروی خاک و خون بدنی را رها گذاشت

او را چنان فنای خدا بی ریا کشید

حتی براش جای کفن بوریا کشید

در خون کشید قافیه ها را حروف را

از بس که گریه کرد تمام لهوف را

اما در اوج روضه کم آورد و رنگ باخت

بالا گرفت کار و آسمان گداخت

این بیت را جدای همه روی نیزه ساخت

خورشید سر بریده غروبی نمی شناخت

در اوج نیزه طلوعی دوباره بود

او کهکشان چهارده ستاره بود

خون جای واژه بر لبش آورد و بعد از آن

پیشانیش پراز عرق سرد و بعد از آن

خود را میان معرکه حس کرد و بعد از آن

شاعر برید تاب  نیاورد و بعد از آن

 در خلسه ای عمیق خودش بود و هیچ کس

شاعر کنار دفترش افتاد از نفس

     ((محمدرضا برقعی))

سلام خدمت همه دوستان خوبم

دهه مبارک فجر را به همه شما دوستان خوبم تبریک می گویم

امیدوارم همه مابتونیم راه شهیدان انقلابمان را ادامه دهیم زیرا با خون آنان بودکه الان ما با آرامش کامل می تونیم زندگی کنیم

و

از همه دوستان خواهش دارم امروز را فراموش نکنند و حتما در راهپیمایی این روز با شکوه شرکت کنند

امروز روز اقتدارملت ایران و همچنین تشکر این ملت از امام و شهداء

به همین مناسبت یکی از سرودهای انقلابی را برای دانلود خدمتتون ققدیم میکنم.

یار دبستانی من
با من و همراه منی
چوب الف بر سر ما
بغض من و آه منی
حک شده اسم من و تو
رو تن این تخته سیاه
ترکه بیداد و ستم
مونده هنوز رو تن ما
دشت بی فرهنگی ما
هرزه تموم علفاش
خوب اگه خوب بد اگه بد
مرده دلای آدماش
دست من و تو باید این
پرده ها رو پاره کنه
کی میتونه جز من و تو
درد ما رو چاره کنه
یار دبستانی من
با من و همراه منی
چوب الف بر سر ما
بغض من و آه منی
دانلود

1368 سال از واقعه کربلا می گذرد

و تو هر سال رخت سیاه می پوشی

حسی غریب نمی گذارد که در خانه بنشینی.

حسی که تو را به مسجدو تکیه و حسینیه می کشاند.

اگر شب اول و دوم هم در خانه بنشینی

صدای طبل ها و نوای سوزناک مرثیه خوان ها دلت رابه کوچه و خیابان می کشاند.

دسته های کبوتران سیاه پوش می آیند و می روند.

و تو هربارمثل کبوتری دل شکسته دلت را همراه با فوج  فوج عظیم کبوترهای تازه از راه رسیده پر می دهی.

یک جا ایستاده ای اما دلت میان دسته های عزاداری پرواز می کند.

بی اختیار بغض می کنی.

ناگهان بغض می ترکد ،اشک چشمانت را امان نمی دهد   

و تو در این فکر به سر می بری که هرسال محرم از راه می رسد

ویک داغ کهنه،یک زخم قدیمی سرباز می کند.

داغی که آتش در دل ها می افکند و شورها برپا میکند

وتوهر سال این قصه را مرور میکنی و آرزو می کنی که:

(ای کاش در آن روز با حسین می بودی و در رکاب او جانت را فدا میکردی).

با سلام خدمت همه دوستان

اینجا عرفه است ،اینجاایستگاه بندگی تا خدا، اینجا جبل الرحمه است ،اینجا توبه گاه حضرت آدم بعد از نزول برروی زمین است ،اینجا مکانی است که حسین فاطمه در آخرین روز های زندگانیش شعر بندگیش را سرود که دل فرشتگان عرش را به لرزه درآورد،اینجا محل وقوف است ،اینجاوعده گاه عاشقان است و اینجا محل ورود به دریای رحمت خداوند است.

من زنفس خود بسی دارم گله

عاقبت ماندم عقب از قافله

دعاى عرفه سیدالشهداء علیه السلام سراسر نور و عرفان پروردگار است و آمیزه‏اى از شور و عشق و محبت و معرفت ‏به ذات پاک خداوند است.

امام حسین علیه السلام با این دعا روحى تازه به کالبد عرفات دمید و این نغمه خوش آسمانى و آواى دل‏انگیز ملکوتى را تا ابد در سینه سیناى عرفات به یادگار گذاشت .

از صداى سخن عشق ندیدم خوش‏تر                                                     یادگارى که در این گنبد دوار بماند

هر فرازى از این دعا، دریچه‏اى از نور و توحید و عشق و محبت‏ به خداوند را به سوى دل انسان مى‏گشاید و عبارات دعا و محتواى آن، نشان مى‏دهد که امام حسین علیه السلام در حال این دعا یک سره از خود و عالم غافل گشته، تمام جهان را به یک سو نهاده، با همه وجود حضور خداوند و احاطه و اشراف او به همه ذرات هستى و نفوذ علم و قدرت و حیات او را بر تک تک ذرات و موجودات عالم مشاهده مى‏نماید و آن چه را که دیده، بر زبان آورده است. امام حسین علیه السلام مى‏خواهد با این نیایش، انسان و خدا را بشناساند و نزدیکى آن را به هم بنماید . او با این نیایش، منطقى‏ترین و واقعى‏ترین رابطه انسان با خداوند بى چون را توضیح مى‏دهد .

از همه دوستان خواهش میکنم فردا من را در دعای عرفه حتما دعا کنند که به دعای خیرتان شدیدا محتاجم

ودر اخر... 

رفت حاجی به طواف حرم و باز آمد                                                                                  مابه قربان تورفتیم،خدایاو همانجا ماندیم

یا محمد

قربون کارت دعوتت که ستاره سلام مراهم خریدی و بر گیسوی آفتابی این همه درود نشوندی مرحبا یا مصطفی که عمارت دل را با عمره بیت الله آباد کردی و اگه ابراهیم خانه کعبه را بناکرد تو معمارروح خداجوی این همه زائری که برای زیارتت هرچی سختی بود را به جان می خرند تا به دیدار تو مشرف شوند.

یا محمد حج قسم نامه مشترک امت توست و کعبه نام خانوادگی دل هر مومن است وقتی که تو حلقه بر در زنی . با اذان به دنیا می آییم و با نماز از دنیا می رویم و درمدت کوتاه اذان تا نماز به تو عاشق می شویم.